والحوط : خيط مفتول من لونين أسود وأحمر ، فيه خرزات وهلال من فضة ، تشده المرأة في وسطها لئلا تصيبها العين ، وة بحمص ، أو بجبلة ، وجد لجنبة بن طارق مؤذن سجاح . وحوط العبدي : تابعي ، وابن يزيد ، وابن مرة ، وابن عبد العزى : صحابيون . وقرواش بن حوط بن قرواش : شاعر ، وأبوه قد يعد في الصحابة . وحوط الحظائر : رجل من النمر بن قاسط ، له حديث . والحوطة ، بالضم : لعبة تسمى الدارة . وحط حط : أمر بصلة الرحم ، وبتحلية الصبية بالحوط . وحويط ، كزبير : اسم . والحوط ، كعنب : ما تتم به الدراهم إذا نقصت . يقال : هلم حوطها . وحاطونا الفضاء ، أي : تباعدوا عنا ، وهم حولنا ، وما كنا بالبعد منهم لو أرادونا . وتحيط وتحوط وتحيط وتحيط ، بالكسر ، والتحوط والتحيط ويحيط ، بالمثناة تحت : السنة المجدبة تحيط بالأموال . وحاوط فلانا : داوره في أمر يريده منه وهو يأباه ، كأن كلا منهما يحوط صاحبه . * - حاط الفرس يحيط : تورم جلده ، وانتفخ من آثار السياط . وطعام حائط : ينتفخ منه البطن ، كذا في المحكم . وعندي أن الكل تصحيف ، والأولى بالباء الموحدة ، والثانية بالنون . * ( فصل الخاء ) * * خبطه يخبطه : ضربه شديدا ، وكذا البعير بيده الأرض ، كتخبطه ، واختبطه ، ووطئه شديدا ، والقوم بسيفه : جلدهم ، والشجرة : شدها ثم نفض ورقها ، والليل : سار فيه على غير هدى ، والشيطان فلانا : مسه بأذى ، كتخبطه ، وزيدا : سأله المعروف من غير آصرة ، كاختبطه . فخبطه زيد بخير : أعطاه ، وفلان : قام ، والبعير : وسمه بالخباط ، وفلان : طرح نفسه لينام ، وفلان فلانا : أنعم عليه من غير معرفة بينهما . وفرس خبوط وخبيط : يخبط الأرض برجليه . والمخبط ، كمنبر : العصا يخبط بها الورق . والخبط ، محركة : ورق ينفض بالمخابط ويجفف ويطحن ويخلط بدقيق أو غيره ، ويوخف بالماء فتوجره الإبل ، وكل ورق مخبوط ، وما خبطته الدواب وكسرته ، وع لجهينة على خمسة أيام من المدينة ، ومنه سرية الخبط ، من سراياه ، صلى الله عليه وسلم ، إلى حي من جهينة ، أو لأنهم جاعوا حتى أكلوا الخبط . والخبيط : الحوض خبطته الإبل فهدمته ج : خبط ، ولبن رائب أو مخيض يصب عليه حليب ، والماء القليل يبقى في الحوض . والخباط ، كسحاب : الغبار . وكغراب : داء كالجنون ، وبالكسر : الضراب ، وسمة في الفخذ أو الوجه طويلة عرضا ، وهي لبني سعد ج : ككتب . والخبطة : الزكمة تصيب في فصل الشتاء ، وقد خبط ، كعني ، وبقية الماء في الغدير والإناء ، ويثلث ج : كعنب وصرد ، واللبن يبقى في السقاء ، والطعام يبقى في الإناء . وعليه خبطة : مسحة جميلة ، والشئ القليل ، والمطر الواسع في الأرض الضعيف القطر ، وبالكسر : القطعة من البيوت والناس ومن الليل ، واليسير من الكلأ ، أو من اللبن ،